Солон

        (ок. 640–560 до н. э.), афинский политич. деятель и поэт из знатного, но обедневшего аристократич. рода. Вынужд. заботиться о своем существовании, стал заниматься торговлей; при этом он много путешествовал. Воодушевлял своими стихами сограждан в войне за захват о. Саламин. Политич. взгляды С. нашли отражение в стихах, которые он писал в форме элегий, а также ямбов и трохеич. тетраметров. Он осуждал непорядки в государстве, жажду наживы у аристократии, предлагал меры для улучшения общего положения. Став архонтом в 594, С. был наделен чрезвычайными полномочиями, для того чтобы преодолеть затяжной экономич. и политич. кризис афинского государства. Неконтролируемое расширение крупных земельных владений привело к тому, что положение мелких земледельцев крайне ухудшилось, они сильно задолжали и частично лишились своей земли (гектеморы). Они требовали отмены долгов и нового раздела земли. Ремесленники и торговцы стремились участвовать в управлении государством и устранить остатки родового строя, который препятствовал экономич. развитию, установлению демократии. С. решил пойти на компромисс, чтобы преодолеть кризис: удовлетворить часть справедливых требований бедняков, для того чтобы они не настаивали на дальнейших коренных преобразованиях. Первым его шагом была сисахфия (seisachtheia), т. е. освобождение всех граждан от обязательств, связанных с залож. за долги землей. Рабство за долги было отменено, афиняне, проданные за границу, были выкуплены за государств, счет. Следующей мерой С. явилось изменение действовавшей системы мер и весов и чеканки монеты. Вместо эгинской системы он ввел более легкую эвбейскую систему мер и весов, которая тогда была распространена и облегчала развитие афинской торговли. С этим, вероятно, С. связывал сокращение долгов, которые обременяли движимое имущество. С. поощрял торговлю и ремесла, приглашая в Афины из других греч. полисов торговцев и ремесленников и предоставляя им в ряде случаев гражданство. В социальной сфере он заменил родовые привилегии имуществ. Все граждане были разделены согласно имуществ. цензу на четыре группы (первоначально он зависел только от количества земли). Права и обязанности С. распределил так, что зажиточные граждане обладали большими политич. правами, но при этом были обязаны нести и большую ответственность (тимократия). Принадлежность граждан к той или иной группе определялась годовым доходом от урожая. 500, 300, 200 или менее медимнов зерна, масла или вина определяли обществ, положение каждой из имуществ. групп (соответственно пентакосиомедимны, всадники, зевгиты и феты). Впоследствии принадлежность к той или иной группе определялась и по денежному цензу, причем один медимн был приравнен к одной драхме. Занимать высокие государств, посты имели право только представители трех первых групп. При этом архонтом или хранителем казны могли быть только пентакосиомедимны. Для фетов было сохранено лишь право участвовать в народном собрании и народном суде. Поскольку военнообязанные должны были сами снабжать себя вооружением, то на службу в качестве тяжеловооруж. гоплитов призывались только представители трех первых групп. Пентакосиомедимны и всадники воевали в коннице, а зевгиты в качестве гоплитов. Феты сражались как легковооруженные или позже — в качестве гребцов. Первая группа была обязана участвовать в дорогостоящих литургиях. В противовес аристократич. ареопагу С. создал Совет четырехсот, в который входило по сто человек от каждой филы. С. заставил афинян поклясться в том, что в течение десяти лет они не будут ничего менять в его законах. Однако уже после 594 внутри афинского общества вновь началась борьба, т. к. С. не задел гл. основу аристократии — крупное землевладение. Тем самым у землевладельцев сохранялась возможность возобновить борьбу за власть. Неимущие были недовольны тем, что не получили таких же политич. прав, как и богатые. Однако несомненной заслугой С. является то, что он упразднил большинство привилегий родовой аристократии, открыв этим дорогу дальнейшему развитию рабовладельч. демократии. В античное время С. был причислен к числу Семи мудрецов.